Креационизм как научная теория предлагает ряд доказательств, которые непосредственно свидетельствуют в пользу того, что мир был создан разумным началом.
Креационизм - это теория или научный факт? Обсуждение актуальной проблемы
| Что такое теория креационизма? | 4.1.3 Научный креационизм. |
| Теории происхождения жизни | это религиозная вера что природа и такие асп. |
| Теории происхождения жизни | Креационизм (от лат. creare — создавать, форма creatio – создаю) — философско-теистическая концепция, зародившаяся среди христианских ученых, утверждающая происхождение вселенной, Земли, человека и всех. |
«Научный креационизм»?
доказательство теории креационизма перечислите доказательства гепотизы креационизма. В последнее время стало популярным течение "младоземельный креационизм", последователи которого считают, что Вселенная и Земля были сотворены максимум 10 000 лет назад. Как уже было сказано, «доказанность» эволюционной теории — лишь распространённый стереотип. На самом деле НИКАКИХ научных доказательств нет. Книга «Происхождение жизни: наука и вера» (Science, Evolution, and Creationism) создана группой экспертов Национальной академии наук США и Американского института медицины. основная цель креационизма. это научная теория, то насколько она дотягивает до стандартов состоявшейся науки?
Есть ли доказательства креационизма?
Ниже в реферате в любом месте слово «креационизм» можно считать равным словосочетанию «научный креационизм», так как характер реферата имеет научное основание. Младоземельцы и староземельцы. Если коротко, то современный научный креационизм можно поделить на два главных направления: младоземельный и староземельный. В данной статье рассмотрены научные доказательства креационизма, основанные на фактах исследований и проведенных дебатах. Вот что пишет о нём один из вождей креационизма: «Представьте себе, к примеру, крошечный навесной моторчик, который такие бактерии, как E. coli, используют для передвижения. Научный креационизм — разве это не попытка «протащить» в науку библейский креационизм? В чем именно состоит отличие научного креационизма от библейского?
Общее описание
- Существуют ли какие-либо научные доказательства креационизма? Если да, то какие?
- Креационизм — Энциклопедия
- Научный креационизм или доказательства разумного творения. - Форум Приднестровья, форум ПМР
- Два «эволюционизма» и один «креационизм» - протоиерей Михаил Дронов - читать, скачать
- Что такое теория креационизма?
Креационизм .docx
- Суть гипотезы креационизма кратко. Креационизм и эволюционная теория
- Креационизм — Современные уроки биологии
- Теории происхождения человека. Креационизм. Реферат. Философия. 2015-06-04
- Креационизм. доказательства креационизма
Что нужно знать о креационизме — основные сведения
«Научный» креационизм всегда должен быть в кавычках, так как креационизм в любом виде не является научной теорией, креационизм — сугубо философско-религиозное направление. Теории происхождения жизни на Земле: креационизм, стационарное состояние, панспермия, самозарождение. Теория Опарина. Опыты Франческо Реди, Луи Пастера. В настоящее время в мире наиболее широкое распространение по-лучили два учения, объясняющие происхождение Вселенной, жизни и разума: эволюционизм и креационизм.
КРЕАЦИОНИЗМ
Теория творения, как бы, не требует доказательств. Религиозная теория возникновения мироздания, которая прослеживается в трудах античных философов. Онтологический аргумент последующих доказательств бытия Бога. Теория творения, как бы, не требует доказательств. 1. Гипотеза божественного происхождения жизни (креационизм). В данной статье рассмотрены научные доказательства креационизма, основанные на фактах исследований и проведенных дебатах. «Патрологический» креационизм. Иеромонаха Серафима (Роуза) можно назвать в качестве первого и наиболее типичного представителя «патрологического» креационизма.
Креационизм
| Креационизм доказательства гипотезы | «Научный» креационизм всегда должен быть в кавычках, так как креационизм в любом виде не является научной теорией, креационизм — сугубо философско-религиозное направление. |
| Суть гипотезы креационизма кратко. Креационизм и эволюционная теория | Теории происхождения жизни на Земле: креационизм, стационарное состояние, панспермия, самозарождение. Теория Опарина. Опыты Франческо Реди, Луи Пастера. |
| Креационизм: почему я придерживаюсь этой теории - | Его симптомы. Креационист старается не утверждать: всё создано Богом семь тысяч лет назад за неполную неделю. Он уверяет, что Господь имел вполне научный сценарий творения. |
| Достоинства и недостатки креационизма кратко | Сторонники креационизма (от лат. creatio [креацио] — «создание») считают, что мир в его разнообразии был создан Богом (или богами) по заранее продуманному плану. |
| Креационизм доказательства гипотезы | живые существа сотворены высшим существом (богом). как он это сделал и почему и что это за существо - неизвестно, никаких подтвержденных доказательств. |
Вывод: Человечество ищет оправдание греха через теорию эволюции и другие человеческие выдумки.
Гуманитарные исследования. Гартман Н. Артюхович Ю. Порус В. Лапин Н. Пути России: социокультурные трансформации.
В работе рассматриваются гносеологические основания так называемого научного креационизма, претендующего на создание новой научной картины мира, согласующейся с постулатом о сверхъестественном Творении или Замысле. Показано, что подобные попытки не соответствуют принятым сейчас стандартам научности и выполняют скорее апологетическую, чем познавательную функцию. Ключевые слова: «научный креационизм», естественно-научная картина мира, научное знание, массовая культура, эволюционное учение. BuHapcKuu M. The article deals with the epistemological foundations of the so-called scientific creationism that pretends to develop a new scientific worldview consistent with the postulate of supranatural Creation or Design.
The functions of the "scientific creationism" are apologetic rather than cognitive. The "scientific creationism" is considered here to be among other phenomena of the mass culture. Keywords: "scientific creationism", scientific worldview, scientific knowledge, mass culture, evolutionary theory. Проблема «научного креационизма» встала перед отечественными учеными в первую очередь биологами около четверти века назад в результате либерализации интеллектуальной жизни в нашей стране и устранения идеологических фильтров, жестко противостоявших любым формам знания, не соответствующим официально принятым догмам. В течение почти всей советской истории наша наука была фактически ограждена от полемики с креационистами за счет плотной опеки со стороны партийных идеологов и «философских нянюшек» выражение А.
Любищева [1] , следивших за чистотой официально признанной научной картины мира, основанной на диалектическом материализме [2] и полностью исключавшей саму возможность сверхъестественного объяснения появления жизни на Земле, формирования биологического многообразия и, естественно, происхождения человека разумного. В те же самые годы естествоиспытатели на Западе постоянно полемизировали с креационизмом в различных его изводах, начиная от прямого буквалистского прочтения библейского мифа о Сотворении и заканчивая более тон- кими его формами, пытающимися примирить библейскую образность с точным научным знанием, а также создать новую научную или наукообразную? Подобные течения носят названия "Creation Science" или "Theory of Intelligent Design" и уже длительное время борются в целом безуспешно за признание их научной респектабельности [3; 4]. Здесь все разновидности этих подходов будут объединены под общим названием «научный креационизм». Это, безусловно, упрощение ситуации, потому что принято выделять не менее четырех разновидностей современного креационизма, различающихся в ряде принципиальных вопросов, таких как оценка возраста Земли [5].
Тем не менее все они едины в признании ведущей роли Творца в формировании Земли и жизни на ней, что и позволяет рассматривать их здесь под единой «вывеской». Хотя интеллектуальные корни «научного креационизма» уходят далеко в глубь истории европейской мысли, и прямые аналогии ему можно найти, например, в «натуральной теологии» Уильяма Пэйли и других мыслителей XVIII-XIX вв. Целью этого движения, не имевшего изначально никакого отношения к науке, было спасти Америку от аморальной атеистической секуляризации, а для этого христианизировать все аспекты общества, включая образование, бизнес и политику [7]. Литература о полемике между сторонниками «научного креационизма» и представителями современного естествознания огромна и трудно обозрима, равно как и литература, посвященная многочисленным фактическим ошибкам, подтасовкам и прочим «издержкам» «научного креационизма» [5]. Поговорить хотелось бы не об этом.
Более важен вопрос о гносеологическом статусе «научного креационизма», самом его праве называться наукой и претендовать на место в учебных планах школ и университетов. Это тем более актуально, что подобные претензии находят поддержку у ряда профессиональных философов, таких как П. Фейерабенд, автор концепции «эпистемологического анархизма» и нашумевшей в свое время книги «Против метода» [8]. Между тем многие мыслители даже довольно отдаленного прошлого прекрасно понимали бесплодность рационально-научного истолкования мифа о Творении, любых попыток до последней запятой согласовать научные данные с библейским креационизмом. Сошлемся на мнение И.
Гердера, высказанное более двухсот лет назад: «Как много нелепых космогонических доктрин извлекалось из возвышенного и простого рассказа Моисея о сотворении мира... В течение долгих столетий сорок дней потопа служили тем непременным крючком, к которому естествоиспытатели прицепляли все феномены строения земли. Сколько исторических событий было искажено, извращено, только чтобы согласовать их с каким-нибудь еврейским словом, и все было обужено - и строение человека, и строение Земли, и даже строение самого мироздания, только чтобы "спасти" остановившееся на небе солнце Иисуса На- вина и указанный возраст мира, точное определение которого, конечно же, не могло быть целью этих сочинений» [9, с. Но и сейчас, в начале XXI в. С нашей точки зрения, точки зрения практикующего биолога, не занимающегося профессионально разработкой эволюционной теории и до некоторой степени стоящего «над схваткой», «научный креационизм» в буквальном смысле этого слова невозможен, и само это выражение представляет собой хороший пример того, что филологи называют оксюмороном, т.
Доказательству этого тезиса и посвящена настоящая работа. Все аргументы, выдвинутые против попыток создания креационной науки, можно, по нашим наблюдениям, свести к следующим трем группам: 1. Многие критики апеллируют к тому, что «научный креационизм» в его наиболее распространенной форме не соответствует принятым сейчас нормам научного познания, т. Это, пожалуй, самый распространенный аргумент противников «научного креационизма», которые обычно ссылаются на попперовский критерий фальсифицируемос-ти, которому положения «научного креационизма» никак не соответствуют. Действительно, постулат о сверхъестественном происхождении Земли, живых организмов и человека в принципе неопровержим, являясь объектом веры, а не точного знания.
Сама постановка вопроса о статусе истины в естествознании и «научном креационизме» принципиально разнится. Для естествознания истина относительна, так как может хотя бы в принципе быть опровергнута. Более того, сама возможность такого опровержения, или по Попперу фальсификации, должна быть предусмотрена научной теорией, претендующей на статус научности. Основополагающим для «научного креационизма» является постулат о сверхъестественном характере миро-творения, который носит абсолютный характер и потому принципиально не фальсифицируем. Аргумент «от Поппера», разумеется, тоже не абсолютен.
Можно сказать, что выдвинутые им критерии научности сами по себе не являются истиной в последней инстанции и могут быть оспорены. Существуют, наконец, и альтернативные подходы к определению специфики научного знания один из них представлен тем же Фейерабендом. Более того, в полемике с биологами сторонники «научного креационизма» нередко ссылаются на то, что сам Поппер отнес дарвинизм к разряду «метафизических», т. Отсюда делается вывод, что дарвинизм ничем не лучше креационизма и обе концепции имеют равные права на объяснение природных явлений. Здесь следует заметить следующее: во-первых, вопрос об отношении Поппера к дарвинизму решается вовсе не так прямолинейно.
Теория творения доказательства. Доказательство креационизма в биологии. Достоинства гипотезы креационизма. Креационизм недостатки гипотезы. Недостатки теории креационизма. Гипотезы происхождения жизни на земле креационизм достоинства. Научный креационизм. Гипотеза креационизма презентация.
Научные черты креационизма. Научная гипотеза креационизма. Положения креационизма. Главные положения учения креационизма. Научный креационизм основные положения. Критика гипотезы креационизма. Достоинства креационизма. Минусы креационизма.
Основное положение гипотезы креационизм. Креационизм презентация. Креационизм в биологии презентация. Ученые креационисты. Теории и гипотезы происхождения жизни на земле таблица. Гипотезы происхождения жизни таблица. Теории возникновения жизни таблица. Название теории возникновения жизни на земле таблица.
Теория зарождения жизни креационизм. Теория происхождения жизни креационизм. Креационистские концепции. Христианский креационизм. Гипотеза творения креационизм.
История креационизма является частью истории религии, хотя сам термин возник не так давно. Термин "креационизм" стал популярным приблизительно с конца XIX столетия, как концепции, признающие истинность изложенной в Ветхом Завете истории сотворения мира. Накопление данных различных наук, в особенности распространение в XIX веке теории эволюции, привело к возникновению противоречия между новыми взглядами в науке и библейской картиной мира. В 1932 году в Великобритании основано "Движение протеста против эволюции", в цели которого входило распространение "научной" информации и фактов, доказывающих ложность эволюционного учения и истинность библейской картины мира.
К 1970 году число его активных членов достигло 850 человек. В 1972 году в Соединённом королевстве было образовано "Научное объединение имени Ньютона". В США достаточно влиятельным организациям креационистов удалось добиться временного запрета на преподавание эволюционной биологии в публичных школах нескольких штатов, а с середины 1960-х годов активисты "младоземельного креационизма" начали добиваться введения в школьную программу учения "научного креационизма". В 1975 году постановлением суда по делу "Дэниел против Уотерса" преподавание в школе чистого креационизма было признано неконституционным. Это вызвало замену названия на "науку сотворения", а после её запрещения в 1987 году "процесс Эдвардс против Агилларда" , на "разумный замысел", который вновь был запрещён судом уже в 2005 году "процесс Кицмиллер против Довера". В Турции с 1992 года функционирует "Стамбульский фонд научных исследований BAV ", известный своей широкой издательской деятельностью. В феврале 2007 года фондом было презентовано иллюстрированное учебное пособие "Атлас сотворения мира" объёмом 770 страниц, которое было бесплатно разослано учёным и школам в Великобритании, Скандинавии, Франции и Турции на их языках. Помимо "научных" теорий, книга затрагивает мировоззренческие вопросы. Так, авторы книги возлагают на теорию эволюции вину за коммунизм, нацизм и исламский радикализм.
В настоящее время в разных странах мира под идеологией креационизма действуют общественные объединения, группы и организации. Парламентская ассамблея Совета Европы ПАСЕ , членом которой является и Россия, в своей резолюции 1580 от 4 октября 2007 года под названием "Опасность креационизма для образования" высказала обеспокоенность возможностью нездоровых последствий распространения идей креационизма в рамках образовательных систем и тем, что креационизм может стать угрозой правам человека, имеющим для Совета Европы ключевое значение. В резолюции подчёркивается недопустимость подмены науки верой и ложность утверждений креационистов о научности их учения. Креационизм в различных религиях Креационизм в христианстве. В настоящее время креационизм представляет собой широкий спектр концепций - от сугубо богословских и философских до претендующих на научность. Тем не менее, общим для этой совокупности концепций является то, что они отвергаются большинством учёных как ненаучные как минимум по критерию фальсифицируемости Карла Поппера: выводы из посылок креационизма не имеют предсказательной силы, так как не могут быть проверены экспериментом. В христианском креационизме существует множество различных течений, расходящихся в интерпретации естественнонаучных данных. Только после этого хронологического разрыва творение было возобновлено - Бог придал Земле современный вид и создал жизнь. Как и в младоземельном креационизме, шесть библейских дней творения считаются шестью буквальными 24-часовыми днями.
Представители данного направления принимают геологические и астрофизические данные и датировки, однако полностью отвергают теорию эволюции и видообразование путём естественного отбора. Теистический эволюционизм принимает все или почти все идеи, общепринятые в науке, ограничивая чудесное вмешательство Творца такими не изучаемыми наукой актами, как сотворение Богом бессмертной души у человека папа Пий XII , или трактуя случайность в природе как проявления божественного промысла. Многие креационисты, не приемлющие эволюции, не считают их позицию креационизмом вообще наиболее радикальные из буквалистов даже отказывают теистическим эволюционистам в праве называться христианами. Православные церкви единой официальной позиции по отношению к теории эволюции и, соответственно, креационизму в настоящее время 2014 год не имеют.
Но даже сейчас в различных странах мира действуют организации и общественные объединения, распространяющие теорию креационизма. Идея креационизма встречают жесткую критику в научных кругах, так как она не отвечает критериям научности. Теория не предоставляет возможности проверки и не позволяет предсказывать будущие события.
Понятие креационизма в биологии
- Теория Креационизма: что это такое, плюсы и минусы | Плюсы и минусы
- Достоинства и недостатки креационизма кратко
- Креационизм — Википедия. Что такое Креационизм
- Научная электронная библиотека
КРЕАЦИОНИЗМ: ПРОИСХОЖДЕНИЕ, ПРИНЦИПЫ И ПРЕДСТАВИТЕЛИ - КУЛЬТУРНЫЙ СЛОВАРЬ - 2024
Исследования в области креационизма пытаются доказать, что некоторые сложные структуры и организмы, которые мы наблюдаем в природе, могут быть объяснены только наличием интеллектуального дизайна. Они исследуют, какие признаки и механизмы в природе свидетельствуют о наличии дизайна. Одним из таких признаков является наличие сложных адаптивных структур и систем в природе. Многочисленные организмы и их части могут выполнять сложные функции и быть приспособленными к определенным условиям окружающей среды.
Но как такие сложные структуры могут возникать случайно? Именно это обстоятельство вносит вклад в дебаты между креационистами и эволюционистами. Другой фактор, который креационисты рассматривают как доказательство дизайна в природе, — это информация, содержащаяся в генетическом коде живых организмов.
Генетическая информация является шаблоном, который определяет развитие и функционирование организмов. Она содержит инструкции для построения сложных биологических систем. Но откуда появилась эта информация?
Опять же, это вопрос, который вызывает споры и дебаты между сторонниками различных теорий. Сложность и неопровержимость живого мира Живой мир поражает своей удивительной организацией и функциональностью. Каждый организм состоит из сложных систем, включающих в себя органы, клетки, молекулы и гены.
Все эти компоненты взаимодействуют между собой и работают синхронно для поддержания жизнедеятельности организма. Такая сложность и совершенство живых организмов говорят о существовании задуманного и организованного процесса создания, а не о случайности эволюции. Кроме того, современные научные исследования в области генетики и биохимии подтверждают, что даже малейшие изменения в генах и молекулах могут привести к серьезным нарушениям в жизнедеятельности организма.
Таким образом, сложность и неопровержимость живого мира являются научными фактами, подтверждающими аспекты креационизма. Эти факты дают основание для дальнейших дебатов и исследований в данной области. Геологические обнаружения, противоречащие эволюции Существуют различные геологические факты исследований, которые вызывают сомнения в теории эволюции.
Термин «креационизм» возник в XIX в. История К. Однако строгое следование учению о творении предполагает происхождение мира от трансцендентной причины и веру в личного всемогущего Творца. Именно в авраамистических религиях - иудаизме, христианстве, исламе - появляется учение о том, что творение и Творец не совечны, что творение мира происходит из ничего ex nihilo , что Бог провиденциально заботится о сотворенном мире. В силу строгого определения К. Промежуточное положение занимает панентеизм , согласно к-рому Бог через творение мира различным образом проявляет Себя, одновременно трансцендентен и имманентен миру - имманентен Своими действиями, трансцендентен сущностью. Отличие христ. Троицы в сотворении мира из ничего. Второй член Никео-Константинопольского Символа веры особо подчеркивает действие Сына при творении: «Им же вся быша». Ириней Лионский говорит об этом так: «Творец же мира есть Слово Божие, и это Господь наш, Который в последние времена сделался человеком и существовал в этом мире, невидимо же содержит все сотворенное и внедрен во всем создании, потому что Слово Божие всем управляет и располагает; и для того Он видимо пришел к своим, и стал плотию, и простерся на древе, чтобы все восстановить в Себе» Iren.
С развитием совр. Возникает ситуация, в к-рой становится необходимым либо выбор между библейским и научным мировоззрениями, либо согласование этих фундаментальных картин мира. Притом если игнорирование научных результатов как противоречащих Библии ведет к маргинализации религии и изоляции ее приверженцев от общества, то отвержение религ. Докинза, Н. Хомского, С. Поэтому мн. На пути согласования библейского и научного мировоззрений Дж. Полкинхорн насчитывает не менее 6 моделей: конфликт, независимость, диалог, интеграция, гармония, ассимиляция Полкинхорн. Согласно «Основам социальной концепции Русской Православной Церкви», приемлемой моделью отношения науки и религии, в т. У них разные исходные посылки, разные цели, задачи, методы.
Эти сферы могут соприкасаться, пересекаться, но не противоборствовать. Ибо, с одной стороны, в естествознании нет теорий атеистических и религиозных, но есть теории более или менее истинные. С другой - религия не занимается вопросами устройства материи. По своей природе только религия и философия выполняют мировоззренческую функцию, однако ее не берут на себя ни отдельные специальные науки, ни все конкретно-научное знание в целом. Осмысление научных достижений и включение их в мировоззренческую систему может иметь сколь угодно широкий диапазон - от вполне религиозного до откровенно атеистического» XIV 1. В спектре существующих направлений К. Эти направления имеют схожие черты, т. Теистический эволюционизм Теистический эволюционизм иногда - эволюционный теизм. Представители этого направления признают эволюционный процесс во вселенной, но полагают, что он направляется Богом. Это наиболее распространенная естественнонаучная интерпретация библейского Шестоднева как постепенного, длящегося долгие периоды творения природы, соответствующие «дням творения».
Концепция широко распространена в католицизме и протестантизме. Начала глобального эволюционизма как объяснительного принципа появления мироздания можно обнаружить в XVIII в. Леклерка де Бюффона. Положив конец смешению теологии с естествоведением, он писал о естественном происхождении Солнечной системы, Земли и жизни на планете, в т. В XIX в. Спенсер в «Основных началах» First Principles. Тейяра де Шардена. Их труды прошли длительную рецепцию в зап. Среди протестант. Яки, А.
Ибо, с одной стороны, в естествознании нет теорий атеистических и религиозных, но есть теории более или менее истинные. С другой - религия не занимается вопросами устройства материи. По своей природе только религия и философия выполняют мировоззренческую функцию, однако ее не берут на себя ни отдельные специальные науки, ни все конкретно-научное знание в целом. Осмысление научных достижений и включение их в мировоззренческую систему может иметь сколь угодно широкий диапазон - от вполне религиозного до откровенно атеистического» XIV 1. В спектре существующих направлений К. Эти направления имеют схожие черты, т. Теистический эволюционизм Теистический эволюционизм иногда - эволюционный теизм. Представители этого направления признают эволюционный процесс во вселенной, но полагают, что он направляется Богом. Это наиболее распространенная естественнонаучная интерпретация библейского Шестоднева как постепенного, длящегося долгие периоды творения природы, соответствующие «дням творения».
Концепция широко распространена в католицизме и протестантизме. Начала глобального эволюционизма как объяснительного принципа появления мироздания можно обнаружить в XVIII в. Леклерка де Бюффона. Положив конец смешению теологии с естествоведением, он писал о естественном происхождении Солнечной системы, Земли и жизни на планете, в т. В XIX в. Спенсер в «Основных началах» First Principles. Тейяра де Шардена. Их труды прошли длительную рецепцию в зап. Среди протестант.
Яки, А. Пикок, И. Барбур, Полкинхорн, А. Макграт, Г. У нее немало сторонников в правосл. В католицизме в наст. В 2009 г. Критический подход 150 лет спустя после «Происхождения видов»». Президент совета кард.
Джанфранко Равази в приветственном обращении к участникам заявил о том, что Церковь не противостоит научной теории эволюции, поскольку никогда не выносила обвинительный приговор ни Ч. Дарвину, ни его учению. В энциклике «Humani generis» 1950 папа Римский Пий XII назвал теорию эволюции гипотезой, предоставив католикам возможность заниматься эволюционными исследованиями. Галилея , подчеркнул необходимость тщательного поиска новых герменевтических методов в интерпретации библейских текстов, букв. Принимая во внимание научные исследования нашего века, а также собственные запросы теологии, энциклика «Humani generis» трактует доктрину эволюционизма как серьезную гипотезу, заслуживающую исследования и внимательного изучения совместно с противоположными гипотезами. В документе Папской международной богословской комиссии «Общение и служение: Личность человека по образу Божию» 2004 , ратифицированном главой ватиканской Конгрегации вероучения кард. Йозефом Ратцингером впосл. По мнению папы Бенедикта XVI, «мы не можем сказать: творение или эволюция. Верная формула должна быть: творение и эволюция, ибо то и другое суть ответы на разные вопросы» Ратцингер.
Этой же линии придерживается папа Франциск. В Православии нет офиц. В России дискуссии об эволюции велись в правосл. Положительно об идее теистического эволюционизма высказывались как представители академического богословия, так и светские мыслители: протопр.
Он изначально выводится из естественного рассмотрения и принимается на веру. То есть парадигма креационизма основана на интерпретации наблюдаемых фактов, и в качестве научного основания данной парадигмы, как правило, выступают рассуждения о невозможности объяснить наблюдаемые явления строго научными методами. Как утверждается в работе Священника Тимофея: «Перед нами рано или поздно встает конкретный вопрос, который, строго говоря, наукой принципиально неразрешим. Это вопрос происхождения. Происхождения, во-первых, материи, существующей в пространстве и времени, во-вторых, происхождения жизни, как явления совершенно особого в прочей природе, в-третьих, происхождения человека, как явления совершенно особого в природе живой». С этим утверждением никто из креационистов не спорит, поскольку в ее основе лежит постулат о сотворении как сверхъестественном акте.
Более того, все положения парадигмы креационизма подспудно предполагают следующее. Бог, вмешивается в природные явления, своим сверхъестественным актом создает что-то новое, при этом нарушая естественные законы. И практически все «белые пятна» науки объясняются подобным образом. Если мы не можем объяснить что-либо строгим научными образом, акт вмешательства Бога решает любые проблемы. Это же наблюдается и при описании дальнейших событий в истории человечества. Кто сотворил это чудо, Тот легко может сотворить чудо меньшее, поэтому с фактом чуда у нас не должно быть серьезного логического затруднения». При такой методологической концепции парадигма креационизма в принципе не может претендовать на научность. Однако, рациональные зерна в этой концепции все-таки есть. По вопросам научного креационизма издается достаточно много как отечественной, так и переводной литературы. Основные положения научного креационизма рассматриваются работах С.
Головина [48], Д. Сысоева [173], Иеромонаха Серафима [69], Г. Калябина [74], Г. Маклина и других [103], Д. Петерсона [134] и других. В работе С. Головина приводятся доказательства Всемирного потопа как реального факта истории Земли.
Теории происхождения человека. Креационизм
Современный синтез эволюционной теории и генетики дал научное обоснование механизмам видообразования и адаптации организмов в процессе естественного отбора. Эволюционная теория является фундаментальной концепцией биологии и эффективно применяется в медицине, сельском хозяйстве и других областях. Доказательства эволюции в палеонтологии, эмбриологии и других науках Эволюционная теория опирается на огромный фактический материал, полученный различными науками. Важнейшие доказательства эволюции дает палеонтология.
В ископаемых остатках обнаружена последовательная смена фаун и флор в геологической летописи. От примитивных одноклеточных организмов к многоклеточным, от простых к сложным. Обнаружены переходные формы, иллюстрирующие эволюцию разных групп.
Эмбриология показывает, что онтогенез повторяет филогенез. На ранних стадиях развития зародыши позвоночных очень похожи, а в процессе эмбриогенеза приобретают черты конкретного вида. Сравнительная анатомия обнаруживает глубокие гомологии в строении скелетов, органов, тканей у разных животных, указывающие на их родство и общее происхождение.
Данные молекулярной биологии о структуре и функциях ДНК, РНК, белков также свидетельствуют о генетическом единстве и эволюционных взаимосвязях всех живых организмов. Гипотезы абиогенного происхождения жизни: опыты Луи Пастера В противовес религиозным представлениям о божественном происхождении жизни, в науке был выдвинут ряд гипотез о возможности абиогенного, естественного зарождения живого из неживого. Гипотеза самопроизвольного зарождения жизни из неорганических веществ была популярна еще со времен Аристотеля.
Считалось, что живые организмы могут возникать из гниющих органических остатков, ила, пыли. Однако в 19 веке эта гипотеза была опровергнута в знаменитых опытах Луи Пастера. Он показал, что новая жизнь появляется не самопроизвольно, а только из живых микроорганизмов, попадающих извне.
Тем не менее, гипотеза о возможности абиогенного возникновения жизни в результате химической эволюции первичной органики продолжает обсуждаться и исследоваться в науке. Хотя пока механизм такого процесса неясен и не воспроизведен экспериментально. Альтернативные гипотезы, в том числе о заносе жизни из космоса, также не решают проблему первичного зарождения живого, а лишь отодвигают ее на другие небесные тела.
Теория панспермии и возможность занесения жизни из космоса Помимо гипотез о земном абиогенном происхождении жизни, существует представление о космическом ее генезисе и занесении на Землю из космоса - теория панспермии. Эта гипотеза была выдвинута в конце 19 века учеными Г. Рихтером и Г.
Они предположили, что жизнь могла возникнуть на других планетах и быть занесена на Землю с космической пылью или метеоритами. Современные сторонники панспермии указывают, что некоторые микроорганизмы, споры, вирусы могут сохранять жизнеспособность даже в космических условиях и при ударе о поверхность планеты.
Креационисты отвергают эволюцию как научную теорию и придерживаются веры в творение. Существуют различные формы креационизма, включая религиозный креационизм и научный креационизм.
Религиозный креационизм основан на вере в божественное творение, как описано в религиозных текстах, и не претендует на научную обоснованность. Научный креационизм, с другой стороны, пытается использовать научные аргументы и доказательства для подтверждения идеи творения. Креационизм также вызывает дискуссии в образовательной сфере, особенно в контексте преподавания эволюции в школах. Некоторые сторонники креационизма требуют, чтобы креационистические взгляды были представлены наравне с эволюцией в учебных программах, что вызывает споры о научной обоснованности и религиозной свободе.
История креационизма Креационизм — это идея, которая имеет долгую историю и связана с религиозными и научными взглядами на происхождение мира и жизни. В религиозных текстах различных культур можно найти упоминания о том, что мир и все живые существа были созданы неким высшим существом или силой. В христианской традиции, например, Библия описывает Бога как творца всего сущего. Однако, идея креационизма как научной концепции начала развиваться в XIX веке.
В это время были сформулированы различные теории о происхождении мира и жизни, включая эволюционную теорию Чарльза Дарвина. Противники эволюции начали разрабатывать альтернативные объяснения происхождения жизни, основанные на религиозных убеждениях. Они считали, что Бог является творцом всего сущего и что все виды живых организмов были созданы им в своей исходной форме. Его сторонники пытались использовать научные аргументы и доказательства для подтверждения идеи творения.
В 1925 году в США произошел знаменитый судебный процесс «Скопес против штата Теннесси», в котором учитель Джон Скопес был обвинен в преподавании эволюции в школе, что было запрещено законом. Этот процесс привлек внимание общественности и вызвал широкую дискуссию о роли религии и науки в образовании. Читайте также Основы социологии: определение общества, свойства и взаимодействие с личностью В последующие десятилетия креационизм продолжал оставаться актуальной темой обсуждения и споров. В разных странах и регионах были предприняты попытки внедрить креационистические взгляды в учебные программы или требовать их представления наравне с эволюцией.
Сегодня креационизм остается одной из наиболее спорных и обсуждаемых тем в области науки и религии. Сторонники и противники креационизма продолжают вести дебаты о его научной обоснованности и месте в образовании. Основные принципы креационизма Креационизм — это религиозно-философская концепция, которая утверждает, что все живые организмы и вселенная в целом были созданы Богом или неким высшим разумом. Основные принципы креационизма включают: Божественное творение Креационизм утверждает, что все живые организмы и вселенная были созданы Богом или неким высшим разумом.
Он отвергает идею эволюции и признает только божественное творение как объяснение происхождения жизни. Молодая Земля Креационизм также подразумевает, что Земля является молодой и была создана всего несколько тысяч лет назад. Это противоречит научным доказательствам о возрасте Земли, которые указывают на ее возраст в несколько миллиардов лет.
Или потому, что библейские чудеса обычно непроверяемы? Моррисиане поступили бы честно, объявив, что не нуждаются в иных доказательствах своих идей, кроме Библии, и прекратив нападки на науку, которая требует доказательств несколько иного характера. Принцип причинности и Первопричина. Фидеисты говорят, что раз любая причина - следствие другой причины, мы неизбежно приходим к Причине причин.
Поскольку "следствие не бывает больше причины", Первопричина обязана быть больше всех следствий вместе взятых. Первопричина бесконечного пространства должна быть бесконечной, вечного времени - вечной, всеобщей упорядоченности - всеведущей и т. А этим свойствам отвечает только Бог Библии Моррис, 1995, с. Но более существенно то, что в действительности порой и ничтожная причина порождает огромное следствие. Кто бы мог предположить, что изгои, заселившие в IX в. Палатинский холм, положили первый кирпич в основание могущества Рима? Пусть мощь Рима росла затем за счет вливания в него соседних общин, потом - ближних и дальних народов; пусть США создали не столько потомки первопоселенцев, сколько таковые последующих иммигрантов со всего мира.
Но ведь закваску-то эти, ставшие могучими, державы получили от тех малочисленных первых! Разве из желудя не вырастает столетний дуб? Но ведь дуб ежегодно рождает тысячи желудей, запрограммированных стать дубами, если не помешают иные причины. Немногие возбудители, попав в восприимчивый организм, могут дать вспышку болезни, уносящую колоссальное число жертв. А непарный шелкопряд, опустошающий леса Северной Америки? Не происходят ли миллиарды его особей от немногих гусениц, привезенных из Европы и случайно унесенных ветром Forbush, Fernald, 1896? А колорадский жук?
А огромные лесные пожары, вспыхивающие, порой, от тлеющей сигареты или от искры? Можно возразить, что рост и размножение - следствия не одной причины, но многих, например, поедаемой растительной пищи, масса которой больше массы жуков или гусениц, эффективности их врагов и т. Но, в том то и дело! Редко, возможно, даже никогда причина не родит следствия в одиночку, а взаимодействует с другими причинами. В жизни имеем не моррисианские цепи из все более "уменьшающихся" причин и следствий, но переплетающиеся сети причин больших и малых. Мы не знаем, восходят ли эти сети к Первопричине или никогда не имели начала. Прогрессивная эволюция и второе начало термодинамики.
Креационисты считают, что последнее исключает первую Моррис, 1995, с. Призываем физиков и биофизиков высказаться по этому вопросу. Сами же ограничимся замечанием, что "в эволюции организмы снижают энтропию, то есть увеличивают свою упорядоченность естественным отбором особей, наиболее успешно разрушающих внешнюю среду, то есть повышающих ее энтропию" Шмальгаузен, 1972, с. Эволюционизм - тоже религия, основанная на вере в то, что не было ни Творения, ни прочих чудес Головин, 1999а; Шестоднев…, 2000, с. Но у нас нет априорно непогрешимых суждений, недоступных прямой или косвенной проверке фактами. Ни идеи Дарвина, ни какие бы то ни было иные идеи не суть истины в последней инстанции, но постоянно испытываются на прочность новыми исследованиями, ревизуются, уточняются в границах своей применимости. Мир создан за шесть дней, шесть или десять тысяч лет назад?
Моррис считает, что Вселенная молода, но, чтобы функционировать, она кажется старой. Да, перед нами - величайшее чудо. Но почему не объявить вслед за Ф. Госсом Gosse, 1857; цит. Тогда вообще отпадет нужда в компромиссах и дискуссиях с дарвинистами! Видимо, моррисиан удерживает от этого шага то, что Создатель покажется уж слишком коварным, даже злокозненным. Окажется, что Он оставил множество следов эволюции во всех органах, структурах, белках и генах ныне живущих существ Дзеверин, Пучков, настоящий номер , а геологам - "подбросил" в правильном порядке окаменелости миллионов существ, включая ряды форм, все более сходных с современными лошадьми, людьми и слонами; создал во льдах Антарктиды, осадках севера Атлантики, Байкала и ряда озер Европы годичную слоистость для сотен тысяч тыс.
Эволюционистские подтасовки и фальсификации? В этом списке у креационистов фигурируют пильтдаунский череп, зуб "человека из Небраски", геккелевские методы обоснования биогенетического закона, реже - другие находки и трактовки см. Однако пильтдаунскую подделку разоблачили не креационисты, а эволюционисты. Популярность она обрела не как ключевое свидетельство обезьяньих корней человека, а как доказательство якобы исконного превосходства британской расы над прочими. Для научной теории антропогенеза пильтдаунский череп, напротив, составлял неразрешимую проблему, поскольку не укладывался в ее модели, основанные на совокупности остальных находок Джохансон, Иди, 1985, с. За зуб "небрасского человека", плиоценового гоминида, якобы обитавшего на территории современных США, был ошибочно принят в 1922 г. Ошибка досадная, но понятная, учитывая сходство тупобугорчатых коренных зубов свиней и гоминид.
Исправили ее в 1927 г. Геккель, как утверждают креационисты, "обманным путём исказил изображения эмбрионов, пытаясь усилить их внешнее сходство" Хэм и др. Однако сходство эмбрионов животных разных классов - эмпирический факт, не зависящий от Геккеля. Оно хорошо видно, кстати, на микрофотографиях, приведеных моррисианами для демонстрации геккелевских фальсификаций Хэм и др. Выявлено оно учеными-креационистами задолго до Дарвина и Геккеля закон Бэра и с тех пор подтверждено многократно. Признают его, что самое интересное, и современные креационисты Гипотеза…, 2000, с. Что же до Геккеля, то его интерпретацию эволюции эмбриогенеза современные ученые считают поверхностной, воспринимают скептически, но отнюдь не оспаривают самих фактов зародышевого сходства Рэфф, Кофмен, 1986.
Теория эволюции и расизм. Креационисты видят в дарвиновских принципах борьбы за существование и выживания более приспособленных теоретическую основу расизма и даже нацизма Головин, 1999а; Тэйлор, 2000; Хэм и др. Такие заявления свидетельствуют или о полном непонимании сути дарвинизма, или о крайней недобросовестности моррисиан. Дарвин привел множество фактов, свидетельствующих о ложности расизма. По его мнению "все расы сходны между собой в стольких несущественных подробностях строения и в таком большом числе умственных способностей, что эти сходства можно объяснить только унаследованием от общего прародителя, и прародитель, отличавшийся такими особенностями, мог, по всей вероятности, по праву называться человеком" Дарвин, 1953, с. Он склонялся к мысли, что расовые различия сформированы не естественным, а половым отбором по несущественным особенностям Там же, с. Страницы "Происхождения человека", посвященные истреблению туземцев колонизаторами Там же, с.
Сходных с дарвиновскими взглядов на человеческие расы придерживалось и придерживается большинство эволюционистов. Были, конечно, безуспешные попытки оправдать расовую дискриминацию биологическими аргументами, но ведь и библейские тексты использовались для сходных целей! Даже Й. Тэйлор признает, что ведущий теоретик рабовладения и наукообразного расизма первой половины XIX в. Мортон был верующим христианином Тэйлор, 2000, с. И позже расисты в США искали оправдание своей деятельности в библейских доктринах и недвусмысленно поддерживали антиэволюционные акции христианских фундаменталистов Moore, 2001. Идеологические корни фашизма - отдельная тема.
Отметим только, что сходство фашистских доктрин борьбы рас, расовой гигиены и выведения новой расы сверхлюдей с дарвиновским индивидуальным соревнованием весьма отдаленное. Фашисты опирались на иррациональную философию расы и крови, а не на дарвинизм.
Происхождение и история Креационизм основан на рассказах различных религий о формировании Вселенной и появлении различных форм жизни.
Для его более классических последователей религиозные книги следует понимать буквально. Эти типы историй предлагали человеку ответ на те вопросы, на которые он не мог ответить, начиная с происхождения жизни и заканчивая тем, почему она возникает после смерти. Несмотря на это, креационизм возник как направление мысли, когда наука начала давать собственные ответы на поставленные вопросы.
Таким образом, многие верующие с негодованием встретили исследования Чарльза Дарвина о происхождении видов и естественной эволюции. Фотография Чарльза Дарвина изображение WikiImages с www. По его словам, они были теми, кто ставил свои религиозные убеждения выше научных открытий.
Креационисты Развитие науки в 18 веке привело к открытиям, которые противоречили библейским писаниям, и начали публиковаться. Некоторые теологи и ученые пытались примирить оба аспекта: науку и религию. Уже в девятнадцатом веке концепция креационистов начала использоваться для обозначения тех, кто считал, что каждый вид был задуман отдельно, таких как Филип Госс.
По мере нарастания противостояния между эволюционистами и креационистами последних также стали называть «антиэволюционистами». Креационизм того периода называется классическим креационизмом. Это течение охватывало как тех, кто думал, что существует бог-создатель, но не отрицал эволюционизм, так и фундаменталистов, защищавших буквальность того, о чем говорилось в Книге Бытия.
Соединенные Штаты Америки Одной из стран, в которой креационизм был сильнее всего, были Соединенные Штаты. Там, начиная с 1929 года, эту теорию связывали с теми, кто полностью отвергал идею эволюции. Этот сектор утверждал, что Земле всего от 5700 до 10 000 лет, игнорируя любые археологические открытия.
Однако в США вырос еще один сектор креационистов, поддержавших идею молодой Земли, а также треть, сформированная эволюционными креационистами. В обоих случаях они принимали часть того, что было подтверждено наукой, не переставая считать, что все было создано Богом. Современный креационизм Столкнувшись с классическим креационизмом, современник пытается продемонстрировать свои убеждения, используя дисциплины, относящиеся к естественным наукам.
Это течение было названо его сторонниками научным креационизмом. Чтобы представить свои научные доказательства, эти креационисты не следуют научным методам и не выдвигают опровергающие гипотезы. По этой причине его работы не принимаются подавляющим большинством научного сообщества.
Умный дизайн Еще одна современная тенденция креационизма, особенно распространенная в Соединенных Штатах, - это так называемый разумный замысел. По словам его последователей, сложность некоторых биологических структур можно объяснить, только если вмешалось какое-то божественное вмешательство. Проэволюционный креационизм Все предыдущие группы заняли позицию против эволюции.
Перед ними стоит другой креационизм, который признает, что живые существа появились в результате естественной эволюции.
Вывод: Человечество ищет оправдание греха через теорию эволюции и другие человеческие выдумки.
| Научная электронная библиотека | Креационизм. В соответствии с этой религиозной и философской концепцией природа была создана Богом (Творцом), в том числе и все живые организмы. |
| Креационизм. доказательства креационизма | Во всем мире происходит борьба между "нормальной" научной биологией и креационизмом за влияние в сфере школьного образования. |
| Теории происхождения человека. Креационизм | В знак признания роли академика имя его носит главная награда, вручаемая Международным научным обществом изучения возникновения жизни (ISSOL), – Медаль Опарина. |
| Является ли креационизм научным | Существуют признанные научные факты, соответствующие креационизму, и то, как соотносятся эти факты друг с другом, самостоятельно ведёт к креационному толкованию. |
| "НАУЧНЫЙ КРЕАЦИОНИЗМ": НАСКОЛЬКО ОН НАУЧЕН? | Библейская теория происхождения человека и всей Вселенной. Популярность креационизма в прошлом и в наши дни. Влияние дарвинизма на креационизм, мнение ученых. |