Очень краткое содержание. Произведение начинается с увертюры, озаглавленной «Рождение толпы». Далее следует ария Иуды, который возмущается тем, что Иисус, на его взгляд, идет на поводу у толпы и готов признать себя божеством. Jesus Christ Superstar (рус. «Иисус Христос — суперзвезда») — рок-опера, написанная Эндрю Ллойдом Веббером и Тимом Райсом и вышедшая в 1970 году. Эта работа немедленно стала до невозможности популярной и принесла своим создателям всемирную известность.
Andrew Lloyd Webber - Jesus Christ Superstar (1970)
Важно то, что опера каким-то образом живёт. В Интернете можно найти перевод либретто, выполненный Андреем Воскресенским. Этот текст может помочь сориентироваться в опере меломану, не очень хорошо знающему английский. На самом деле Веббер планировал экранизацию ещё в процессе написания музыки. Поступил дальновидно, надо сказать, потому что скорее всего держал в уме будущую картинку.
Конечно и либреттист Тим Райс строил планировку сюжета, учитывая грядущий видеоряд. Однако из-за согласований с Ватиканом а там прекрасно помнили слова Ильича про важнейшее из искусств начало съёмок отложили аж на три года. Тем не менее Ватикан, к удивлению многих, дал добро, несмотря на альтернативную трактовку библейской истории и съёмки начались. Замечательно то, что как только появился видеоряд, так сразу произведение перешло в разряд настоящей оперы - потому что видовая и звуковая картинка в опере неотделимы.
Как и классическая опера, Jesus Christ имел увертюру, полноценные смены частей. Увертюра: Съёмки режиссёром-канадцем Норманом Джуисоном велись непосредственно на евангельских местах - в Палестине, среди памятников библейской архитектуры. Ему повезло с операторами - планы замечательные, картинка очень привлекательная, цвета отличные. Великолепна так же задумка сюжета - современные актёры приезжают на автобусе в пустыню давать представление о Святой неделе, в итоге протагониста Христа распинают на кресте, а труппа спокойно уезжает на том же автобусе.
Этакая связь современности и древности а в фильме легионеры носят автоматы, в видениях Иуды появляются танки и летают военные самолёты, учитывая арабо-израильский конфликт всего лишь пятилетней давности, вылезает третий слой фабулы и заставляет задуматься в принципе. Это всё плюсы, а минусы на мой скромный взгляд такие. Ни Ян Гиллан, ни Мюррэй Хед к этому времени сниматься уже не могли - гастрольные графики, да и прошло три года, запал сменился. В итоге Джуисон на роль Иисуса привёл Теда Нили, американского актёра и певца, а на роль Иуды пригласил американского же чернокожего актёра и музыканта Карла Андерсона.
И если с Андерсоном, при всей спорности расового несоответствия оригиналу, вышло неплохо, то с Тедом Нили режиссёр просто не попал, Тед в этой роли просто не убедителен. Повторюсь - это мой мнению, к тому же невозможно представить каков бы в этой роли был Гиллан, может ещё хуже. Но самое неприятное, что и вокальные партии зачем-то в саундтреке заменили на вокалы Нили и Андерсона соответственно. Таким образом огорчив поклонников вокала Яна Гиллана и слегка смяв изначальную антагонистичность пары вокалов Гиллан-Хед.
Тем не менее Андерсон сыграл и спел совсем неплохо Вступительная ария Иуды: Весь остальной подбор актёров удался. Все остальные вокальные партии оставили из оригинала Кайафу ещё на альбоме спел блюзовый исполнитель Виктор Брокс Ария Кайафы и первосвященников: Минусом также я считаю неистребимый налёт Голливуда в картине.
Тополиный пух, жара, июнь. Школа в Староконюшенном. Мой выпускной. В соседнем доме кто-то поставил маг на подоконник и над арбатскими крышами плывет: For all you care, this wine could be my blood For all you care, this bread could be my body The end! This is my blood you drink. This is my body you eat If you would remember me when you eat and drink... И мы хором подпеваем. Даже те, у кого по английскому трояк.
А ведь мы в подавляющем большинстве своем в церковь никогда не ходили и Библию не читали. Для многих из нас именно рок-опера стала первым упоминанием о Христе, и Евангелие мы искали а его еще попробуй найди в стране, где переиздавать Библию десятилетиями было запрещено даже издательству Русской Православной Церкви , чтобы уточнить детали, которые в ней не поняли. По силе воздействия на нас JCS можно сравнить разве что с «Мастером и Маргаритой» Булгакова, ходившего по рукам в самиздате полная версия, без советских цензурных купюр. Кто знает, сколько людей под их влиянием повернулись к Богу! И там, и там все на первый взгляд напоминает Евангелие, хотя, если разобраться — сплошные противоречия и даже противоположный смысл. Оригинальная постановка 1972 года. Сейчас уже мало кто помнит, но в СССР тоже были хиппи, которые в своих религиозных поисках хоть и противопоставляли себя любой официальной Церкви и учение Христа трактовали, мягко говоря, по-своему, но Он для них был абсолютно реальной исторической личностью. А это в стране государственного воинствующего атеизма уже было революцией сознания.
Пока вы болтаете за ужином — где и когда и кто и как Она одна пыталась дать мне то, что мне нужно прямо здесь и сейчас Что шумит? Скажи мне, что происходит? Кто ты такой, чтобы презирать ее?
Тогда я был вдохновлен, сейчас я грустен и устал. Послушай, ведь я действительно превзошел все ожидания в своих деяниях за три года, которые стоят тридцати. Мог бы ты требовать столького от любого другого человека? Но если уж мне умирать, то досмотри сказание до конца и сделай то, о чем Ты говорил мне. Пусть они ненавидят меня, бьют меня, ранят меня, прибивают гвоздями. Но я хочу знать, я хочу знать, Боже, я хочу видеть, я хочу видеть, Боже, почему я должен умереть? В Евангелиях гнев Христа вырывается наружу только один раз — в сцене изгнания торговцев из Храма эта сцена в рок-опере замечательно отображена в одной из самых любимых мною песен «Temple». Слушайте The Temple — Ian Gillan на Яндекс Музыке Кроме того, в последних словах распятого Христа — «Господи, прости их, ибо они не понимают, что творят» — Райс даже хотел изменить текст на «…ибо я не понимаю, что творю», но вовремя одумался. Впрочем, постановщики русскоязычной версии рок-оперы на сцене Театра Моссовета в пер. Кеслера пошли еще дальше: они не удержались, чтобы не процитировать в конце… Пилата из булгаковского «Мастера и Маргариты». То, что фраза в общем-то — ни к селу, ни к городу, никого не озадачило: очень уж захотелось. Но если Тим Райс вольно обошелся с евангельским сюжетом, то Булгаков и подавно. Его Иешуа напоминает больше доброго «блаженного», вроде «Идиота» Достоевского, но никак не Христа. Ни в одном евангелии Иисус не дает повода усомниться в своем психическом здоровье. Исходя из его разговоров, притч, умелого избегания провокаций со стороны фарисеев, он выглядит вполне благоразумным и целеустремленным. И на крест Христос идет вполне целенаправленно и с ясным сознанием, что не исключает редких моментов вполне понятной слабости в евангелиях их всего два: гефсиманская молитва и слова на кресте «Боже Мой! На этом, собственно, и остановимся. Тема трактовок образа Христа очень сложная, поэтому вернемся к рок-опере. Конечно же, редкое известное произведение искусства обходится без любовной лирики. Я изменилась, да, действительно изменилась. В эти последние дни я себе кажусь совсем другой. Я не знаю, как принять это, я не понимаю, почему он волнует меня. Он мужчина, всего лишь мужчина, их у меня раньше было очень много и всегда по-новому. Он всего лишь еще один. Хотя, если бы он сказал мне, что любит меня, я бы растерялась и испугалась, я бы не смогла справиться с этим, просто не смогла бы справиться.
Начиная сначала. Пятьдесят лет рок-опере Jesus Christ Superstar
Jesus Christ Superstar (рус. «Иисус Христос — суперзвезда») — рок-опера, написанная Эндрю Ллойдом Веббером и Тимом Райсом и вышедшая в 1970 году. Эта работа немедленно стала до невозможности популярной и принесла своим создателям всемирную известность. По понятным причинам, мы, комсомольцы, советские ребята, услышали «Иисус Христос Суперстар» гораздо позже ее триумфального выхода, году эдак в 1973. Я учился в портовом городе Одесса, где с пластинками было немного полегче, чем в срединной России. Не достаточно просто петь, нужно играть, это дано не многим. Пусть каждый занимается своим делом, в мюзиклах, рок-операх, любых театральных постановках играют актеры, а песни поют Егоровы и Киркоровы. Речь о Jesus Christ Superstar, чьё премьерное исполнение состоялось 1 марта 1970 года в лондонском «Альберт-холле». Тогда же вышла и первая, каноническая запись, изумившая мир своей красотой и смелостью. Запись шла еще в полный рост, когда Decca решила в ноябре 1969 года выпустить затравку – сингл Superstar, обращенную к Христу арию уже покончившего с собой Иуды, горько сокрушающегося о том, что Христос, мог, по его мнению, добиться куда большего.
Евгений Егоров - Heaven on Their Minds (Ария Иуды из рок-оперы Jesus Christ Superstar) (live г.)
Концерт Jesus Christ Superstar Live in Concert был встречен исключительно положительными отзывами критиков с момента его выхода в эфир. одна из Сильнейших вещей в истории Рок-Музыки. Позвольте выложить ролик с Ian Gillan. Именно он исполнял партии Иисуса в при записи оригинального альбома. В одноименном фильме - эти партии исполнял другой человек. Исполнитель: Jesus Christ Superstar, Песня: Ария Иуды, Продолжительность: 04:22, Размер: 6.00 МБ, Качество: 192 kbit/sec, Формат: mp3. №44134308. Злая (Wicked). И. Иисус Христос – суперзвезда (Jesus Christ Superstar). «Иисус Христос — суперзвезда» (англ. Jesus Christ Superstar) — рок-опера Эндрю Ллойда Уэббера и Тима Райса, написанная в 1970 году и поставленная на Бродвее спустя год после создания.
Рок-опера Jesus Christ Superstar
Пожалуй, это самый «музыкальный» член актерской труппы, у которого на счету участие в мюзиклах «Отверженные», «Собор парижской богоматери», «Кошки». Именно Юхансон и Прадон заставят вас переслушивать новую версию раз за разом! Роль Иисуса исполнил Гленн Картер который позже сыграет опять же Иисуса в драме «Два дня, девять жизней». Как говориться: есть с чем сравнивать. Теду Нили в актерской игре он уступил с неравным счетом, что уж говорить о Яне Гиллане, который его буквально стер в порошок и повторил бы это даже в старости. Самая слабая партия. Но так сложилось, что Иисусу, несмотря на название рок-оперы, отводится второстепенная роль, поэтому вы сможете насладиться произведением полноценно, почти не отвлекаясь на его арии. Только если с позиции церковной критики.
В своем либретто Тим Райс в общем и целом следует евангельским текстам, но при этом по-своему трактует многие ключевые моменты библейской истории. Можно утверждать, что роль ведущего персонажа здесь отдана Иуде в равной или даже большей мере, чем Иисусу: ему принадлежат первое «Heaven On Their Minds» и чуть ли не последнее слово «Superstar» за исключением слов умирающего на кресте Иисуса. Иуда неустанно критикует Иисуса за то, что тот, по его мнению, позволил событиям выйти из-под контроля, пошел на поводу у толпы, в буквальном смысле слова «бого-творящей» его. По словам Иуды, Иисус в начале своей деятельности считал себя просто человеком и не выдавал себя за бога, а затем перестал сопротивляться мнению толпы, что, по мнению Иуды, может кончиться плохо. На предательство он решается для того, чтобы предотвратить худшую катастрофу — бунт против римлян и последующее кровопролитие. Иуда производит, по крайней мере, в начале, впечатление рациональной и последовательной личности, в то время как Иисус сильно эмоционален, чувствителен и, как оказывается, не вполне понимает цель собственной жертвы. Как замечал сам автор лирики рок-оперы Райс: «В Евангелии Иуда представлен карикатурной фигурой, и каждое упоминание о нем сопровождается уничижительным замечанием.
Я считаю, что он был самым мыслящим из апостолов, поэтому и попал в такую ситуацию».
We are occupied; have you forgotten how put down we are? I am frightened by the crowd. For we are getting much too loud. Listen Jesus, to the warning I give. Please remember that I want us to live.
Примерно половину населения данного райцентра, что невдалеке от границы с восточным Казахстаном, составляли заключённые. Как отбывающие сроки, так и выпущенные под надзор милицейских органов, а также те, кто после отбывания наказания остался в городе. Поэтому контингент там жил «весёлый», и попадание за пределы своего района, особенно в одиночку, могло стать неприятным приключением. Однако в нашем квартале гопников в чистом, классическом виде, не было. Точнее, были, но слушали местные «урелы» не только записи братьев Жемчужных и Константина Беляева в те времена они именовались как «ансамбль Одесситы» , Аркадия Северного и Владимира Высоцкого, а также «махровую» по тем временам попсу типа Boney M. Они вполне нормально отличали «пинфлойдов» от «кридэнсов», «назарета», «битолзов», «ролинстонсов», «юрахипа» и, конечно, «дэппапползов». В 1976 году я был отправлен в школу. Был у меня одноклассник Витя Палеев, а у него — старший на «целую пропасть лет» по меркам первоклассников брат Коля имена изменены по личному пожеланию «Вити», — прим. Именно у него была копия мюзикла «Jesus Christ Superstar». В первой русской официальной редакции, обнародованной в 1992 году на виниловом издании фирмы «Мелодия», рок-оперу именуют «Иисус Христос — суперзвезда». К названию и его русской версии мы ещё вернёмся… А пока — ещё немало слов об оригинале. Его мне довелось услышать в сентябре 1976 года в гостях у Вити. Чуть позже меня пришёл домой Коля и сказал, что ему «закатали» то есть записали на магнитную ленту ништяцкую эпитетов вроде «крутая», «угарная», «улётная» и прочих в широком употреблении тогда не было вещь. И поставил бобину на огромную, без всяких переносных смыслов, ламповую магнитолу. Магнитола напоминала тумбочку, в которую встроены магнитофонная панель сверху и приёмник, и называлась «Днiпро». Увертюра ухватила так, что полтора часа пролетели в один миг, полный очарования и повисший в бесконечности. Жизнь уже не была прежней. Суть, содержание и смысл я узнал значительно позднее. В тот момент со мной разговаривала сама музыка. Да и чего греха таить, говорит по сей день, когда я слушаю знакомую от первого до последнего звука рок-оперу. Или любой её фрагмент. Даже не зная, что за история заключена в ней, я слышал магический язык музыки, понятный без перевода. Вторая история будет покороче. Когда я пошёл во второй класс общеобразовательной школы, отдали меня родители в музыкальную. Едва научившись увязывать между собой ноты на аккордеонной клавиатуре, подобрал я припев арии Иуды «Heaven On Their Minds» и поигрывал себе понемногу перед уроком. Кто-то из педсостава услышал, и меня попросили прийти в следующий раз с родителями. Беседа с матерью шла за закрытыми дверями, и суть её якобы заключалась в том, что у меня обнаружили полное отсутствие интереса к инструменту. Это бредовое заявление было бы половиной беды, но, дабы не переадресовывать на скрипку или фортепиано, мне «приписали» ещё и полное отсутствие слуха. Простите за столь пространное лирическое отступление: эти воспоминания тесно связаны с музыкой, и по дороге КЗ «Измайлово» на постановку театра «Рок-опера» они нахлынули вновь. Признаюсь честно, живьём видеть «Jesus Christ Superstar» мне до сих пор не доводилось. Ну не сложилось сделать это ранее! А из всех услышанных записей мюзикла мне ближе всего оригинальная версия 1970 года с Мюррэем Хэдом в роли Иуды и Яном Гилланом, исполняющим партии Христа. Саундтрек фильма, да и сам фильм, что называется, не произвели глубокого впечатления. Второй по силе считаю шведскую версию 1972 года. Когда в 1992 году появился русского варианта в переводе Вячеслава Птицына на виниле с целым созвездием поп- и рок-исполнителей, сам этот факт воодушевил, а вот музыка вызвала разные чувства. Сначала — недоумение, потом — неприятие, наконец, некоторые фразы на родном языке стали казаться просто забавными, и диск стал отличным лекарством, помогавшим в тоскливые и мрачные моменты жизни, этаким немедикаментозным антидепрессантом. Одна только пропетая басом Кайафы фраза «Нет, стой — нам надо решить этот вопрос фундаментально» чего стоит! Или поддержанное хором магдалинино «Всё превосходно, да»!
Мы могли бы поднять, может быть, Триста серебряных монет или более Люди, которые голодны, люди, которые голодают Имеют большее значение, чем ваши ноги и волосы МАРИЯ МАГДАЛЕНА Постарайся не волноваться, постарайся не включаться Проблемы, которые тебя расстраивают, разве ты не знаешь Все в порядке да все в порядке И мы хотим, чтобы вы сегодня хорошо спали Пусть мир повернется без тебя сегодня вечером Если мы попытаемся, мы справимся, так что забудьте о нас сегодня вечером 9 все в порядке да все в порядке да ИИСУ Конечно, вы не говорите, что у нас есть ресурсы Чтобы спасти бедных от их участи? Всегда будут бедняки, жалко борющиеся — Посмотрите, какие хорошие вещи у вас есть!
История создания постановки
- Иуда и Иисус. Третий эпизод
- Подробное описание
- ✨ Суперхит XX века : « Jesus Christ Superstar»
- Рок опера иисус христос суперзвезда описание героев
- Жанровая специфика
Популярное на сайте
- Кто исполнит главные роли
- Лучшее исполнение партии Иуды в рок-опере "Иисус Христос - суперзвезда" | Папкин Критик | Дзен
- Иисус Христос суперзвезда
- Действующие лица
Начиная сначала. Пятьдесят лет рок-опере Jesus Christ Superstar
Протесты и скандалы - легкий испуг Благосклонная реакция Ватикана не спасла, впрочем, JCS - и в театральном, и в кинематографическом ее воплощении - от недовольства, а то и протестов различных христианских организаций. Знаменитый американский проповедник Билли Грэм обвинил рок-мюзикл в "кощунстве и святотатстве". Особенное возмущение с его стороны вызвало отсутствие в сюжете сцены воскрешения. И на самом деле опера заканчивается сценой на кресте и последние ее слова - слова Христа, обращенные к Богу: "Отче, в руки Твои предаю дух Мой". Протесты христианских пуристов вызывало и само название - употребление не только совершенно светского, но к тому же еще и из арсенала шоу-бизнеса слова superstar по отношению к Богу.
Во время лондонской премьеры протестующие блокировали театр с плакатами "Supersham" "Суперстыд". А на плакатах устроивших пикет группы монахинь красовалась надпись: "Я Христова невеста, а вовсе не миссис Суперстар". Недовольство высказывали еврейские организации, которые увидели проявления антисемитизма в изображении первосвященников Каиафы и Анны как злодеев, желавших смерти Христа и своим давлением добившихся от Пилата его распятия. Тем не менее, если сравнить те бури протеста, которыми были встречены другие, отходящие от традиционной канвы интерпретации евангельского сказания - монтипайтоновское "Житие Брайана" 1979 и "Последнее искушение Христа" 1988 Мартина Скорсезе, то в целом можно сказать, что Jesus Christ Superstar отделался легким испугом.
Казалось бы, страсти вокруг Jesus Christ Superstar давно улеглись. Опера постоянно ставится в самых разных странах мира, хотя конфликтные ситуации вновь время от времени возникают. В 2018 году в Греции митрополит острова Китира подал в суд на осмелившийся поставить оперу афинский театр "Акрополис". Он обвинил театр в святотатстве и потребовал полного запрета постановки, актеры которой, по его словам, являются хиппи, а сам спектакль - грубым оскорблением православной веры.
Известный британский музыковед Норман Лебрехт ехидно прокомментировал это воспоминание Уэббера словами "Шостакович был очень вежливый человек". Но совершенно очевидно, что в 1970-е годы в Советском Союзе рок-опус "Иисус Христос - суперзвезда" никак не мог быть не только написан, но и принят. Для принципиально атеистической и принципиально антироковой советской идеологии в равной степени неприемлемыми были и описание жизни христианской иконы, и кроящийся в опере антиистеблишментский, контркультурный, хиппистский подтекст, и ее музыкальное воплощение в виде тогда еще считавшейся подрывной рок-музыкальной формы. По всем этим причинам опера пользовалась колоссальной популярностью у советской молодежи.
Трудно сказать, в какой степени в СССР ей удалось оправдать надежды Папы Римского и "привлечь к христианству многих и многих людей", хотя не обошлось, конечно, и без того. Начало и середина 1970-х, когда опера пусть и полуподпольно, но тем не менее достаточно широко стала распространяться в СССР, было временем уже почти полной утраты веры в светлое коммунистическое будущее и возрождения интереса к религии. Зато с уверенностью - на собственном опыте - могу сказать, как опера способствовала религиозному просвещению продвинутой молодежи. Ведь в отличие от своих западных сверстников, советские молодые люди в огромном большинстве своем в церковь не ходили, Библию и Евангелие в школах не изучали.
Для тех, кто владел английским, а таких в рок-поколении было немало, JCS стала "ликбезом", который на простом доступном языке знакомил меломанов с перипетиями жития Христова. Были, впрочем, среди поклонников JCS в СССР и особо настойчивые и упорные - настолько, что сумели в то сурово атеистичное и сурово антироковое время найти для оперы дорогу к публичным исполнениям. Если Дмитрий Шостакович безо всякой надежды высказывал Эндрю Ллойд Уэбберу свое желание "написать такое", то бывший стиляга, закоренелый диссидент, опытный джазмен и новообращенный рокер и хиппи Алексей Козлов вместе со своим полуподпольным джаз-рок ансамблем "Арсенал" разучил в 1974 году все вокальные и инструментальные партии JCS и начал выступать по институтам и творческим домам, вызывая ажиотаж у хиппи и панику у властей. Более того, правдами и неправдами "арсенальцы" пробрались в Дом радиовещания и звукозаписи в Москве, где сумели записать несколько фрагментов оперы.
И эти выступления, и эта запись превратились в одну из легенд советской контркультуры, для большинства полумифическую, до тех пор, пока на вышедшем в 2005 году двойном CD под названием "Подпольный "Арсенал" эти записи не были опубликованы. С тех пор было сделано несколько переводов оперы на русский язык и осуществлено несколько постановок. И по сей день в разных городах - то в Омске, то в Новосибирске, то в Тюмени - православные активисты обращаются к властям с требованием запретить спектакли оперы, которая, как говорилось в обращении общественного движения "Семья, любовь, отечество" в Омске, "содержит насмешки над верой и хулу на святые образы, то есть прямое кощунство, и даже само название постановки представляет собой глумление над священными понятиями". Интересно, что обычно не склонная поддерживать никакие радикальные эстетические новации и довольно сурово относящаяся к любым поползновениям на незыблемые христианские каноны Русская православная церковь в последние годы встала на защиту оперы.
Инглиш добился большого успеха, первоначально как сольная певица в середине 70-х годов, записав ряд крупных австралийских поп-хитов, включая «Turn the Page» и «Hollywood». Он также родился и снялся в сценическом мюзикле «Париж» по мотивам «Илиады» Гомера , но параллельно с музыкальной карьерой стал популярным актером на телевидении. Он продолжал регулярно выступать в Австралии до своей внезапной смерти в 2016 году после операции по поводу сердечного недуга. Члены группы-суперзвезды Майк Уэйд гитара и Грег Хенсон ударные были частью группы поддержки Инглиша. Райт был бывшим солистом ведущей австралийской поп-группы 1960-х годов The Easybeats но его потрясающий поворот в роли Саймона Зелота в Superstar сыграл важную роль в возрождении его падающей карьеры. Он возглавил австралийские чарты в 1975 году с эпическим трехчастным синглом "Evie" и выпустил два известных рок-альбома спродюсированных и написанных в основном его бывшими товарищами по группе Easybeats Гарри Ванда и , но его дальнейшая карьера была спорадической. Как и Фоудон, Рамзи был одним из немногих актеров оригинальной постановки, которые уже были знакомы в Австралии. Опытный и разносторонний актер, Рамзи приобрел национальную известность в 1967 году, когда его сыграли в чрезвычайно популярном деревенском сериале Bellbird на ABC , в котором он сыграл хитрых и коварных местных жителей. Драматический уход Рамзи из сериала, в котором его персонаж упал насмерть с вершины зернового бункера, стал крупным телевизионным событием и, как сообщается, был одним из самых просматриваемых моментов в истории австралийского телевидения до того времени. После Superstar он продолжил долгую и успешную карьеру на сцене, в кино и на телевидении включая роль в культовом рок-музыкальном фильме 1970-х годов Oz , хотя именно его голос стал наиболее известен в 1970-х, когда он был было выбрано для озвучивания предупреждения о вреде для здоровья «Медицинские органы предупреждают, что курение представляет опасность для здоровья», которое по закону сопровождало в то время всю рекламу табака на телевидении, в кино и радио.
Любит Иисуса таким, какой он есть. Поёт меццо-сопрано или контральто. Понтий Пилат Барри Деннен. Римский чиновник.
Честно пытается сделать всё, что в его полномочиях, для спасения Иисуса, но сдаётся. Поёт тенором или баритоном. Кайафа Виктор Брокс. Первосвященник Иудеи.
С его точки зрения, всё происходящее несёт угрозу его народу, и поэтому опасный экстремист должен быть уничтожен. Поёт низким басом. Анна Брайан Кит. Вроде как тесть Кайафы и его правая рука, но почему-то обычно в постановках оказывается зелёным юнцом.
Поёт контратенором, часто становится жертвой кросс-каста, и тогда он меццо-сопрано. Большое и жирное На тебе! Из апостолов отдельные песни есть у Симона который уговаривает остальных пойти против Рима и у Петра который трижды отрёкся. Важным персонажем является толпа.
По сути, это единственный однозначно отрицательный персонаж , потому что каждый действует в рамках своей убедительной логики, но только не толпа. Мысли её низменны, а настроения переменчивы. Сперва она с удовольствием поёт новой Суперзвезде осанну, а потом с тем же энтузиазмом отправляет её на казнь. Содержит в себе все лейтмотивы всего произведения, что удобно.
Не понравилась увертюра — дальше смысла слушать нет. Heaven on Their Minds. Вступительная ария Иуды, в которой он пытается объяснить Иисусу, что же идет не так.
Психованные струны и нервная гитара. John Nineteen:Forty-One. Концовка рок-оперы — инструментальная реприза Gethsemane. Тропы и штампы[править] Белая рубашка смерти — практически во всех постановках Иисус одет в белую длинную рубашку.
Герой в распятой позе — ну как же без этого. Заимствование: Одну из арий использовали в мультфильме «По следам бременских музыкантов» для лжезарубежной рок-группы. И четвертая часть «Пиф-паф, ой-ой-ой» оттуда же. Последние аккорды прямо скопированы. В обоих случаях не использование, а просто стилизация, создано похожее произведение без нарушения авторских прав. Был еще какой-то советский киноспектакль. Веббер вообще довольно активно пользуется лейтмотивами.
Не читал, но осуждаю — ярые христиане требовали запрета оперы. Из-за названия им показалось, что рок-опера высмеивает Христа или что-то наподобие. Вообще-то для религиозных людей хватает одного из основных посылов — взгляда на Иисуса как на простого человека, а не на Бога, а тут ещё и описание женской любви к нему Марии Магдалины. Плюс оправдание Иуды. Особая пикантность в том, что в СССР упёртые же фанатики атеизма ополчились из-за прямо противоположного: мнимой религиозности притом, что ее-то там и нет как раз. Неожиданный финт ушами совершил переводчик, написавший версию текста для петербургского театра «Рок-Опера» постановка Владимира Подгородинского. Имена всех персонажей оставлены так, как в английской версии.
Питер, Джон, Джейкоб, Кайафа… Джизус! Разумеется, это никак не отменяет сюжета, но, по крайней мере, святые имена не звучат со сцены. Песня против героя — ряд злодейских песен про Христа. Тут и издёвки разочарованной толпы, и арии Иуды и Ирода. Сменить расу в адаптации — Иуда Искариот в постановке неожиданно оказался негром афро-израильтянином. Хороший плохой конец — в зависимости от того, включена ли в постановку сцена Магдалины и Петра «Could we start again please? Что за фигня, бог?
Чудо одной сцены — царь Ирод, особенно в исполнении Элиса Купера. Я побит, начну сначала — « Займитесь лучше рыбалкой ». Написано об этом много, поэтому просто два любопытных факта. Изначально Тим Райс автор текста назвал оперу просто «Иисус Христос». Но чего-то не хватало.. И вот как-то утром он прочел в газете заголовок статьи «Том Джонс — мировая суперзвезда». И тут Тима осенило — вот какого слова не хватает в названии.
Так и возникло — Superstar…И при чем тут Том Джонс…и знает ли он вообще об этом?.. И второй факт. Стукнуло этим двум молодцам Вебберу и Райсу в голову позвать на главную роль Джона Леннона И они как-то неосторожно обмолвились об этом в прессе…Идею подхватили менеджеры Джона, а потом и он сам — снизошел, что называется…. Но — с одним условием. Партию Марии Магдалены должна петь …Йоко Оно. Как услышали об этом авторы — сразу у них все желание пропало Во-первых, потому, что у Йоко голоса никогда не было, а во-вторых — потому что эти две непростые, скажем так, личности в одном флаконе представляли собой вполне даже взрывоопасную смесь.. Веббер так прямо и сказал:»На это я пойтить не могу!
И слава богу! А в итоге мы все получили шедевр — настоящую энциклопедию рок-музыки. Такой больше не будет ни-ко-гда. Шина , в которой сравниваются и калибруются все четыре Евангелия. Однако больше внимания уделяется межличностным отношениям главных персонажей, в частности, Иисуса, Иуды и Марии Магдалины , отношениям, которые подробно не описаны в Евангелиях. Сценаристы также включили его как «Те саладинские дни» в прерванное шоу под названием « Вернись, Ричард, твоя страна нуждается в тебе». Примечания Дата обращения: 24 ноября 2009.
Дата обращения: 24 ноября 2009. Дата обращения: 3 мая 2010.
Реинкарнация И. Х. Суперзвезды блестящая и последн
Ария Иуды «Heaven on their minds» («Витая в небесах») является одной из самых известных и эмоциональных песен из мюзикла «Иисус Христос — суперзвезда» (Jesus Christ Superstar). Ария Иуды «Heaven on their minds» («Витая в небесах») является одной из самых известных и эмоциональных песен из мюзикла «Иисус Христос — суперзвезда» (Jesus Christ Superstar). Исполнитель: Jesus Christ Superstar, Песня: Ария Иуды, Продолжительность: 04:22, Размер: 6.00 МБ, Качество: 192 kbit/sec, Формат: mp3. №44134308. В 1973 году режиссёр Норман Джуисон [5] создал художественный фильм «Jesus Christ Superstar». Фильм, снятый в Израиле, в тех местах, где происходили исторические события на заре Христианской Эры, получил высокие оценки кинокритиков. Очень краткое содержание. Произведение начинается с увертюры, озаглавленной «Рождение толпы». Далее следует ария Иуды, который возмущается тем, что Иисус, на его взгляд, идет на поводу у толпы и готов признать себя божеством. Original Australian Cast Recording - альбом, выпущенный в конце 1972 года на MCA Records. Иисус Христос Суперзвезда - это рок-опера, созданная.